Στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία
Ακρίτες ονομάζονταν, εκείνοι που ήταν επιφορτισμένοι με το ύψιστο και
ιερό καθήκον, της φύλαξης των "άκρων", δηλαδή των συνόρων. Στους Ακρίτες το κράτος παραχωρούσε κτήματα προς καλλιέργεια, επίσης απαλλάσσονταν από την υποχρέωση καταβολής
φόρων.
Ως μόνη υποχρέωση τους, όπως προαναφέραμε ήταν να φυλάσσουν τα σύνορα από τις επιδρομές βαρβάρων εισβολέων και των ληστρικών συμμοριών που ονομάζονταν απελάτες....
Η
ένδοξη εποχή του Ακριτικού σώματος ήταν από τον 7ο έως τον 10ο αιώνα,
όπου την συγκεκριμένη χρονική περίοδο,οι Ακρίτες αγωνίζονταν ακατάπαυστα
εναντίον των Σαρακηνών και των απελατών. Η ζωή τους ήταν κατ’ εξοχήν πολεμική και άκρως επικίνδυνη, ιδιαίτερα στις
παραμεθόριες
μικρασιατικές περιοχές του Πόντου και της Καππαδοκίας. Η γενναιότητα, το σθένος και τα ανδραγαθήματα
συνετέλεσαν στην δημιουργία και την ανάπτυξη ενός ηρωικού πνεύματος,
στο οποίο και οφείλεται η γένεση μιας μορφής ποίησης κατ’ εξοχήν
ηρωικής, της λεγόμενης «ακριτικής». Το πιο
γνωστό σε όλους μας Ακριτικό έπος, είναι αυτό του Βασίλειου Διγενή
Ακρίτα που η γενναιότητα και η δύναμη του ήταν ξακουστή στα πέρατα της
Γής, ώστε ο ίδιος ο Χάρος ζηλεύοντας τον ηρωισμό
του, τον προκάλεσε σε μονομαχία, φονεύοντας τον τελικά στα μαρμαρένια αλώνια.
Σήμερα που η Πατρίδα μας, διέρχεται ίσως την κρισιμότερη περίοδο της σύγχρονης Ιστορίας της, κυβερνώμενη από ανθέλληνες και ξενόδουλους πολιτικούς συνεπικουρούμενους
από μια δοσίλογη και ισοπεδωτική αριστερά, η οποία παρασκηνιακά ευλογεί και παροτρύνει την εγκληματικότητα και
την παραβατικότητα, που το Κοινωνικό κράτος και ο ιστός έχουν
κατακερματισθεί
από την ανικανότητα και την ηθελημένη αδιαφορία της πολιτείας, που η
καθημερινότητα πλανάται από άθλια έως εφιαλτική υπεράνω των κεφαλών του
Λαού μας, είναι πλέον αναμφισβήτητο γεγονός, ότι "άκρα" αποτελούν πλέον
οι θύρες των οικιών μας και όχι πάντα, αφού οι βάρβαροι εισβολείς και
οι σύγχρονοι απελάτες κινούνται, ζουν και εξαπολύουν την εγκληματική τους δράση, μέσα στους
δρόμους, τις πλατείες και τις συνοικίες
μας.
Ληστείες, βιασμοί, βασανισμοί ηλικιωμένων, εν ψυχρώ δολοφονίες χωρίς συγκεκριμένο λόγο, ή για την υφαρπαγή μίας
κάμερας λήψης, συνθέτουν την εφιαλτική καθημερινότητα που προαναφέραμε,
με πρωταγωνιστές και θύτες αλλοδαπά εγκληματικά στοιχεία,
τριτοκοσμικούς Ασιάτες και Αφρικανούς λαθρομετανάστες,
αιμοδιψείς και βάρβαρες
φύσεις που ο "πολιτισμός" και η "κουλτούρα" τους (τα οποία η αριστερά
θέτει ως επιχείρημα για φυλετική σύγκλιση) , τρέφουν μηδαμινό έως
μηδενικό σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή, ανάγοντας τις δημόσιες εκτελέσεις με λιθοβολισμό, λιντσάρισμα,
ή πυρπόληση του θύματος ενώ ακόμη βρίσκεται εν ζωή, σε μια καθημερινή
διασκέδαση, όπως εμείς έχουμε τον κινηματογράφο, ή το εστιατόριο, θεωρώντας
την γυναίκα κατώτερη και από δοχείο νυκτός και τιμώντας ως επιτρεπόμενη
από την θρησκεία τους, την παιδεραστία. (Η σούρα 65 επιβεβαιώνει ότι
κορίτσια στην προεφηβική ηλικία χωρίς περίοδο,
μπορούν να παντρευτούν και οι
σύζυγοι τους μπορούν να έρθουν σε σαρκική επαφή μαζί
τους).
Ενώ λοιπόν η Βυζαντινή αυτοκρατορία, παραχωρούσε κλήρο και ενθάρρυνε
τους Ακρίτες ώστε με σθένος και γενναιότητα να αντιμετωπίζουν και να
αναχαιτίζουν τους Σαρακηνούς εισβολείς και τις ληστρικές συμμορίες, η
σύγχρονη αστική δημοκρατία όχι μόνο διέλυσε τα σύνορα
υποβαθμίζοντας
και παροπλίζοντας τα συνοριακά
φυλάκια και κατ επέκταση ηθικά και κοινωνικά τους συνοριακούς φύλακες,
όχι μόνο τους στέρησε τον απαιτούμενο για το δύσκολο λειτούργημα τους
οπλισμό, επιτρέποντας τοιουτοτρόπως την αθρόα παράνομη εισβολή στην Χώρα
μας τριτοκοσμικών μεταναστών αφού εν τέλει μετέτρεψε την παραμεθόριο
"σε ξέφραγο αμπέλι", αλλά με περίσσιο
θράσος και περιφρόνηση προς το θρησκευτικό συναίσθημα του Ελληνικού
λαού σχεδιάζει να δημιουργήσει τόπους
λατρείας για όλα αυτά τα παράσιτα που επιβιώνουν εις βάρος του Λαού
μας, στην καλλίτερη περίπτωση με το παραεμπόριο και την μαύρη εργασία
και στην χειρότερη ληστεύοντας και τον δολοφονώντας τον.
Επίσης με το αυτό θράσος και προκλητικότητα λειτουργώντας
καθαρά αντισυνταγματικά, τους
δίδει το δικαίωμα να συναθροίζονται, να διαδηλώνουν, να υβρίζουν την θρησκεία και τον Λαό μας, καθώς και να προσεύχονται ομαδικά εν μέσ ει οδό.
Τέλος
με τον περίφημο αντιρατσιστικό νόμου του ανθέλληνα και δοσίλογου
υπουργού Ρουπακιώτη και κάτω από τις
εναγώνιες και αγχωτικές προτροπές
για την επίσπευση της διαδικασίας επικύρωσης του, εκ μέρους των δήθεν
προοδευτικών και ελευθεριακών φυγόστρατων διανοούμενων, δημπσιογράφων
και διαστρεβλωτών της Ιστορικής αλήθειας, προσπαθεί να ποινικοποιήσει
την λαϊκή
αντίδραση και απέχθεια, απέναντι στους τριτοκοσμικούς λαθρομετανάστες,
την νόμιμη άμυνα, ακόμη και την ελεύθερη έκφραση διαφορετικότητας, η
οποία αποτελεί
αναφαίρετο δικαίωμα του κάθε υγιούς σκεπτόμενου ατόμου, θέτοντας κάτω
από κρατική προστατευτική ομπρέλα την παραβατική και εγκληματική συμπεριφορά τους, δίδοντας τους θάρρος και
την ευχέρεια κινήσεων, αφού βάσει του νόμου οι αλλοδαποί εγκληματίες
πλέον αποτελούν τα προστατευόμενα και θιγόμενα πρόσωπα και
εγκαταλείποντας τους Έλληνες Πολίτες ομήρους μέσα στα σπίτια και στις συνοικίες τους βορά στα
άγρια θηρία που πλέον ενθαρρυμένα από τον κραυγαλέο ανθελληνισμό της αστικής δημοκρατίας, θα εκτραχηλιστούν.
Κανάγιες, φαύλοι εκπρόσωποι της αστικής δημοκρατίας, η μόδα αποκεφαλισμών που ξεκίνησε στο Λονδίνο και παρολίγον να συμβεί και στο Παρίσι, οποιαδήποτε στιγμή μπορεί να περάσει το κατώφλι μας και είναι πολύ πιθανό κρίνοντας τον θρησκευτικό φανατισμό και το μίσος που διέπει τους προστατευόμενους σας αναξιοπαθούντες Αφγανοπακιστανομπαγκλαντεσιανούς.
Εχετε σκεφθεί ποτέ,
τι μέλλει γενέσθαι
εάν ένας από τους "δυστυχείς" τριτοκοσμικούς λαθρομετανάστες σας,
ορμώμενος από άκρατο θρησκευτικό φανατισμό μια Κυριακή πρωί επιτεθεί σε
μια εκκλησία με έναν μπαλτά, αλαλλάζοντας μουσουλμανικά θρησκευτικά συνθήματα; Σας φαίνεται απίθανο να συμβεί; Πιστεύουμε πως όχι. Απλά σας αφήνει παντελώς αδιάφορους.
Όμως εμείς, οι Έλληνες
Εθνικιστές, ως
σύγχρονοι Ακρίτες βρισκόμαστε καθημερινά και θα παραμείνουμε μέχρι
τέλους επί των επάλξεων, στο πλευρό του Λαού μας, μαχόμενοι μέχρι της
τελευταίας ρανίδος του αίματος μας για να κρατήσουμε τα "άκρα". Για να κρατήσουμε άσπιλες και αμόλυντες στην συνείδηση
του Ελληνικού
Λαού τις προαιώνιες και αθάνατες Ιδέες και Αξίες, όπως η Πατρίδα, η
Φυλή, η Θρησκεία, η Οικογένεια. Για να ανακτήσουμε την χαμένη
Υπερηφάνεια και Αξιοπρέπεια του Λαού,
που εσείς αδίστακτα και εξευτελιστικά πωλήσατε μέσω των μνημονιακών
συμβάσεων, για να αφυπνίσουμε ξανά την βαθιά Ιστορική συνείδηση και το αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα σε κάθε Συμπατριώτη μας, για να συνεχίσουμε να αποτελούμε την ασπίδα προστασίας
και ασφάλειας καθώς και τον πόλο στήριξης κάθε αδύναμου και αναξιοπαθούντος Έλληνα Πολίτη, που η αστική δημοκρατία και η δοσίλογη αριστερά αποζητά τον αφανισμό του, αγκαλιάζοντας στοργικά τους αλλοδαπούς
δήμιους του.
Ο
αγώνας μας πλέον γίνεται υπέρ βωμών και εστιών, για την απελευθέρωση
της Ελλάδος από την οικονομική, κοινωνική, ηθική και πολιτισμική
υποδούλωση που εσείς, βάσει διεθνούς προδιαγεγραμένου σχεδίου της επιβάλατε.
Για την αναγέννηση του Ελληνικού Έθνους, για την δια παντός
κατακρήμνηση σας μέσω της ετυμηγορίας του Ελληνικού Λαού, στον Καιάδα
της πολιτικής λήθης.
Η Νίκη είναι δική μας
!!!
Και μία είδηση που ανακοινώθηκε ενώ συντάσσετο το παρόν κείμενο. Νέο "ρατσιστικό" επεισόδιο ήρθε στο φώς της δημοσιότητας. Στην Κέρκυρα 20χρονη κοπέλα δέχθηκε επίθεση από
17χρονο Αφγανό που σκοπό είχε να της αποσπάσει την τσάντα της. Όταν
εκείνη αντιστάθηκε ο "καημένος" και "δυστυχής" λαθρομετανάστης την
πέταξε σε γκρεμό 7 μέτρων. Η νεαρή τραυματίστηκε, ευτυχώς όχι σοβαρά.
Μήπως η 20χρονη συμπατριώτισσα μας, εμπίπτει στις διατάξεις του
αντιρατσιστικού νόμου, λόγω του ότι αντιστάθηκε πεισματικά, αρνούμενη να αποδώσει
τιμή στον ξένιο Δία, παραχωρώντας αμαχητί την τσάντα της στον "δυστυχή" λαθρομετανάστη;
Μήπως
επίσης πρέπει να οδηγηθεί ενώπιον της δικαιοσύνης λόγω της αντίστασης
που προέβαλε, αντί να προσπαθήσει μέσω της συζήτησης να επιδιώξει μια
σύγκλιση πολιτισμών και κουλτούρας;
Πέραν
του αστείου, ειλικρινά, πόσο φαιδρές και κωμικές, ακούγονται οι
φανφάρες και οι γελοιότητες όλων αυτών που μιλούν για ρατσιστική βία,
για ένταξη των λαθρομεταναστών στην κοινωνία και για σύγκλιση
πολιτισμών, μετά από ενα περιστατικό σαν και αυτό.
ΠΑΠΑΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
